Unitárius szemmel Nyárádmentén barangolva

Nincs olyan mondat amire ne lehetne rákérdezni. Aki viszont rákérdez az talán valamit tanul is. Van olyan, hogy „unitárius szem" ? Az „unitárius szem" egy olyan metafóra, amit ha kibontunk sok szép és értékes hasonlatot kapunk. Ősszel – ami most időben legyen például több mint 45o év után - ha szétmorzsoljuk az elnyílt szirom-hullató virágok száraz virágfejeit virághoz hasonlóan sok különböző színű apró szemet találunk benne – de csak akkor ha kibontjuk, ha szétmorzsoljuk a sziromhullatás utáni virág-fejet. A száraz magtárba nem látunk bele. Kezünkbe kell vegyünk – meg kell érintenünk. Nos, ez elvirágzott virágfejekben sok apró szem van, amit ha megőrzünk és tavasszal földbe szórunk majd gondozunk szép virágok nyilnak ismét így nemcsak a kertünk , de lelkünk is szebb - ez által pedig - termőbb lesz ! Ezek a „virág-szemek" hasonlatosak ama látó „unitárius szemekhez", amelyekre utaltam a címben: látszólag elszáradtak, fakók, de ha megőrizzük és elszórjuk, gondozzuk szép virágokká növekednek és termést is hoznak. Ezek a szemek soha nem vakulnak meg és még szemüvegre, vagy napellenzőre sincs szükségük .

Sikerült teljesen összazavarnom előbbi soraimmal, kedves Olvasó ? Talán ezek után még homályosabb az „unitárius szem". Ez valami szellemi-lelki üzenet is lenne egyben – vagy csak egy látásmód, amit csak unitáriusok részére adatik meg? Majd ha megérzi az illatát az „unitárius szemnek", ha közel hajol hozzá, rácsodálkozik színeire, talán világosabbá válnak e kalászba fűződő szemek. Jöjjön közelebb, érintse meg, nézze meg, barangolja be ezt a vidéket, amit a Nyárád mentén csodálhat meg – keresse az unitárius szemeket. Ha megtalál egy-egy szemet hullassa lelke mélyére, hogy táplálja a hit és lelkiismereti szabadság szántóföldjén otthont adó szülőföld eme kis unitárius mustármagja. Mustármag a Nyárád mentén ? Dehogy! Ezek nem mustármagok, nem len vagy kender, ezek inkább búzamagok, amiből kenyér készül. Ezek a szemek látó és értő, csillogó szemek ! Ha bebarangolja „unitárius szemmel" a Nyárád mentét rátalál majd ezekre az érett lelki-szellemi kalászokra. Aki nem venné tenyerébe a kalászt soha nem tudná meg azt, hogy miért olyan finom a házikenyér – aki elfordítaná a tekintetét az unitárius értékekről az önként lemondana azokról a lelki kincsekről amelyek nélkül a csodák szürke kialudt füstölgő hamuszönyegek lennének csupán. A Nyárádmentén nincs hamuszürke füst – itt a száraz fa gyökeréből is virág hajt ki !

A Nyárád amit nem tudni hogy megszáll-e valaha, de az már több mint valószínű, hogy ez a folyó azért volt teremtve, hogy majd egyszer csak megszálljon és a lovak szomját oltsa.. Barangolni e Bekecs alatti Nyárád terén érdemes – és nem átrohanni, nem lerohanni e tájat , és majd elmondani azt otthon, hogy itt is jártunk .... érdemes tehát barangolni, ha erre látogatunk, akár első alkalommal, akár visszatérve később is ide. Barangolásunkat kezdhetjük például Marosvásárhelyről - ez alkalommal tegyük „unitárius szemmel - ebben ajánl segítséget e pár sor. Fogadják szeretetettel!



Azok számára – akik tudják hogy mi az hogy „ unitárius" azok számára nem kell különösen kitérnünk az 1568-as Tordai Országgyűlés vallási határozatára, vagy nem kell különösen bemutatnunk Dávid Ferenc, unitárius egyházalapító első püspököt, és az első erdélyi fejedelemnek, János Zsigmondnak a neve sem idegen. Ki ne hallott volna a hit és lelkiismereti szabadság ama országgyűlési törvényéről, amely szavatolta a vallások szabadságát és békés egymás melletti élést – amikor Európában máglya-tüzet égtek, itthon Erdélyben a hitviták elvi csatározásaiban békében éltek egymás mellett az emberek ? Ehhez hadd tegyünk hozza két dávidferenci gondolatot: „Nem kell egyformán gondolkodnunk azért hogy egyformán tudjunk szeretni" – majd egy önbíztató már-már szállóigévé vált mondat , melyet szintén a dévai vár börtöncellájában, a szabad elvű unitárius kereszténység eszméjéért halt mártírhalált nagy reformátor bíztatásaként maradt ránk: " Szárnyam van lelkem meg ne tagadd magad!" Egyfajta lelki szárnyalásra hívom Önöket kedves Olvasó.

Vásárhelyről induljunk el Szováta irányába és érkezzünk el Ákosfalvára. Ha jobbra térnénk akkor Nyárádtő felé vennénk az irányt – az alsó Nyárád metére – és elmehetnénk akár Teremiújfalúba is ahol a református történetírás is megjegyzi , hogy valamikor unitáriusok is éltek a faluban. A valamikori unitárius egyházközség harangja jelenleg a Nyárádszeredai unitáriusokat hívja istentiszteletre és az unitárius magtárakat senki sem morzsolta szét az őszi virágfejekben, vagy ha igen vagy nem vigyázott rájuk megfelelőképpen, vagy nem szórta jó földba ahol teremhetne új és régi falvakban egyaránt. Tehát elmehetnénk Teremeújfaluba is – s utána olvashatunk akár Orbán Balázs Székelyföld leírása könyvében ha többet szeretnénk tudni a teremeújfalvi unitáriusok történetéről, ahol ma már nem élnek unitárusok. Most az irányt vegyük jobbra, Nyárádszereda irányába. Ákosfalván is élnek unitáriusok, akár csak az ezután következő Nyárádszentbenedeken vagy Backamadarason, akik Szentgerice szórványaként élik meg unitárius hitüket. A magot el kell szórni és meggyökerezik, ha jó földbe esett. Amennyiben nem csak a mindent meghódítani akaró turista rohanásával haladunk e tájon talán még alkalmunk is lehet velük találkozni - ha erre nem lenne alkalmunk, akkor haladjunk tovább Nyárádszereda felé.

Ne siessünk ! Nézzünk szét – és ízleljük a táj levegőjét – szívjuk mélyre az itt élő embrek beszédét. Nézzük bele a felekezeti különbség nélküli erővel csobogó backamadarasi kút tükrébe, ami a szoborpark után található. Ha előre tekintünk egy híd s ezen egy éles kanyar következik. A kanyar balra Nyárádszereda felé vezet. Ne rohanjuk, ne siessünk – főleg e kanyarban ne ! - és vegyük jobbra az irányt a balra kanyarodó útról. A híd után jó dolog jobbra térni, még akkor is ha a főút balra csalogatna. Térjünk tehát jobbra.

Szentgerice fele haladunk. A falunak nincs sok köze a gerice madárhoz, de annál több a „sancta gratiae" szent áldáshoz – s ez áldásához való képességét távoli időből őrzi. Az áldás viszont csak azon nyugszik meg aki nem siet el alóla - egy nap nap sem érdemes a Napba tekinteni . Ha már felfele szeretnénk tekinteni akkor ezt megtehetjük - és tegyük is meg ! - a csodálatos kazettás mennyezetek fele amelyeket a látótávolságot is segítő, temető fele vezető dombra épült unitárius templomban láthatunk meg.



Ezt a faluban a körforgalomtól jobbra térve érhetjük el. A következő linken, rövid egyházközségi ismertetőt találunk , szentgericei unitárius vonatkozásban: http://www.kutyahon.de/erdelyi.templomok/szentgerice/index.htm.

Az egyházközség jelenlegi lelkésze Balázs Sándor, aki sokirányú szolgálata mellett a falugondoki szolgálat megszervezését tartja egyik legfontosabb munkaterületének – nemcsak falu, de országos szinten is, együttműködve a magyarországi falugondoki szolgálatot működtető hivatlokkal és szervezetekkel.

E faluban született Jakab Elek, történész, levéltáros, Gál Kelemen, tanár író, akik unitáriusok voltak. Szentgericéhez kötődik az unitárius Tiboldi István neve is, aki bár nem a falu szülöttje, de akinek a neve adja a faluban a mai is közösségszolgáló Alapítványét. Bővebben Tiboldiról a következő linken lehet tájékozódni – érdemes rákattintani, de érdmes az előbbi neveket is beírni a googlebe és tájékozódni arról, hogy kik is voltak ezek a nagyszerű emberek – egyelpre tehát e linkre kattintsunk rá : http://hu.wikipedia.org/wiki/Tiboldi_Istv%C3%A1n

Érdemes volt jobbra kanyarodni a híd után. Szentericéről visszatérve az előbbi backamadarasi hídra ismét jobbra kanyarodunk – és ekkor már olyan ez mintha az előbb balra tértünk volna ha nem tértünk volna be az előbb Gericére. Ha ezt nem tettük volna meg akkor szegényebbe maradtunk volna több tekintetben. Előre haladva a Nyárád folyásával felfelé a következő falu Bálintfalva érintésével és elérkezzünk Nyárádszentlászlóhoz. Alig érkezünk be a faluba - itt nincs híd de itt is - van egy éles kanyar balra. Ha nem követjük a balra kanyarodó irányt, itt már nem kell élesen jobbra kanyarodnunk, de egyenesen előre haladjunk - illetőleg jobbra – haladva elérkezzünk Szentháromságra. Miért is mennénk előre, ahelyett hogy balra kanyadornánk ? Több ok miatt is. Ezek közül egy párat említek meg csupán. Ez a falu nincs elrontva – még akkor sem, ha valamikor Szent Rontásnak nevezték – mert lakói mind unitáriusokká lettek a reformáció korában. Vigyük magunkkal az „unitárius szemünket" és vigyázón vessük a táj szépségére. Nézzük meg azt szép hegyet ami már mesziről látszik! Ennek a hegynek a neve igen beszédes: Tüzeshegy. Jézus azért jött hogy tüzet bocsásson a földre – olvassuk a Szentírásból – nos ez a hegy őrzi még a teremtés áldásának melegét és békéjét. Ahogy haladunk a falu fele végig kísér bennünket a hegy látványa.

Ahogy beérkeztük a faluba egy keveset előre haladva egy népdalos helyre érkezünk: „két út áll előttem, melyiken induljak ?" Igen népdalos ez a hely, mert Fazakas János és Kálmán bácsi ráncos csizmáinak a nyomát őrzi, aminek a sarkantyúját soha nem ette meg a rozsda, mert a kis kalapot a szegről mindig levette, amikor lovát ment itatni hosszú út előtt.. Hogy kik ezek az emberek, gondolom ezt ezt nem kell különösebben bemutantom, de aki nem ismeri hát járjon utána, aki nem járna utána, megbánná. Szóval a népdalos helyen vagyunk. Szentháromságon az útelágazásnál. (Van még ilyen népdalos hely a faluban nem is egy még ezen kívül, és érdekes lehet egy faluban eltévedni, de itt nem is olyan nehéz ... próbálják ki ha nem hiszik.)

Ha bal fele tartok akkor a híd fele veszem az irányt – ismerős igaz, a balra való kanyarodás és a híd az előbbi helyeken is? Nos azért mi maradjunk következetesek most is és kanyarodjunk jobbra. A Felső Úton haladunk előre és ha nem rohanunk – amit itt különösen nem érdemes – akkor meglátjunk egy idő után az út jobb oldalán az unitárius haranglábat. Menjünk közel a haranglábhoz és keressük meg az 184o-és évek feliratát. Engedjük, hogy megérintsen a múlt.



Pihentessük meg a szemünket a harangláb gerendáin és ha tehetjük akkor menjünk fel a harangláb lépcsőjén és nézzük meg a harangokat is. Ha többet szeretnénk – hogy a hely szelleme megérintsen – akkor elmegyünk a helybéli unitárius lelkészhez aki az egyházközség történetéről beszél, ha szerencsénk van találkozni vele.

Most csak harangláb – de valamikor volt lelkészi lak, iskola és templom is a harangláb utáni ház utáni telken. Ide akkor jutunk el, ha nem kanyarodunk le balra, de egyenesen előre, vagys jobbra tartunk. Ez a kirándulás eddig a jobbra kanyarodás útvonalát követte és most is ezt teszi. A harnagláb a Felső út domján található, innen aztán jön a lejtő .Haladjunk előre. Álljunk meg a kert előtt és halljuk meg , érezzük meg az évszázados múltból felhangzó zsoltárosok hangját és a sok elmondott fohászt, az iskolai szünetet jelző csengettyű hangját az iskolások hancúrozását, és a lelkészi lakás családias békéjét. Ma csak egy kert, de valamikor élet volt ami megteremte a jelent – és a reformáció idejéből örzőtt örökség megtartó ereje ma is áldást szór mindenkire aki erre jár. Ne siessünk – álljunk szembe a kerttel és egy csendes ima idejére pihenjünk meg. Aki többet szeretne tudni a szentháromsági unitáriusok történetéről annak ajánjuk hogy olvassa el az „Esély az emlékezésre" című füzetet, ami konfirmandusok számára készült és a Szentháromsági unitárius egyházközség történetét a reformáció korától napjainkig vezeti fel, a „szent rontás korától" a küzdelmes templomépítéseken keresztül a volt felekezeti iskola tégláiból felépült egyházközségi iroda és vendégszoba építéséig.

Ahogy a haranglábat és a kertet elhagyjuk ekkor már javaslott balra forulni. Első alkalommal, mióta elindultunk Vásárhelyről. A Felső út lejtője után balra fordulunk és meglátjuk egy idő után hogy ott is van egy híd. Azon előre haladunk és utána mikor elérünk egy gémes kúthoz, megint balra kanyarodunk és megint találunk hidat előre haladtunkban és előre menve majd az út jobb oldalán megtaláljuk az iskolát és a mára már alaposan rommá omlott „Szentháromsági kastélyt",ahogy erre fele nevezik. Nos a romos udvarház után tudunk felmeni a Tüzes hegyre, széttekinteni. Jó ha van egy idegen vezetőnk, mert akkor az ösvényen megyünk – de ha nincs akkor is látjuk a kitposott ösvényt. Esetleges kutyákkal találkozhatunk - de nem feltétlenül – jó tehát a biztonság kedvéért védekező sparyt , vagy olyan botot vinni magunkkkal ami a kutyáktól távol tart. Remélem nem sikerült elijesztenem ezzel a figyelmeztetővel a Tüzes hegy megmászásától. Messzire lát aki ide felér – és kitisztul a tüdeje és megerösödik a szíve. Szentháromsági Tüzes hegy – tele van olyan titkos erőkkel a hely amit elárulni vétek lenne, de aki részese lesz e magas dombról való látványnak valamit megért abból amiről itt most olvas.

A Tüzes hegyről lejövet folytassuk az útunkat, és nem jobbra haladunk hanem előre , vagyis jobbra, a hősök emlékművénél. Az út jobb oldalán található a lelkészi lakás , ennek udvarán egy harangláb, azzal a csengettyűvel amiről elmélkedtünk a Felső Úton ama kert előtt, ahol valamikor e csengettyű az iskola csengője volt.

A parókiát elhagyva előre haladva megint balra térünk és eljtunk ahhoz a hídhoz ami a már megismert népdalos helyhez vezet, ahova elérkeztünk a faluba jövet és ahonnan elindultunk a Felső út fele. Innen már ugyanazon az úton mehetünk ki Nyárádszentászlóra ahol érkeztünk. De már gazdagabban. Tisztábban , bizakodóbban, erősebb lélekkel – mint akik a Tüzes hegy titkából valamit magunkkal vihetünk.

Visszeérkezve Nyárádszentlászlóra ez esetben jobbra fordulunk ami után ismét a hídat elhagyva jobbra tartunk . Az út jobb oldalán meglátjuk a Pásztortűz panziót ahol akár szállást is ígényelhetünk, előzetes foglalás esetében. Az információhoz csak a Pásztortűz Panzió, Nyárádgálfalva szavakat kell beütni a Google-ba és minden szükséges információt megtalálunk, e talán az egyik legjobb oldal a következő: http://www.erdelyiszallashely.hu/index.php?mode=browse&id=114

Ha úgy döntöttünk, hogy a panzióban töltünk el egy pár napot, akkor alkalmunk lesz e nyárádmenti település évszázados levegőjéből és ételeiből táplálkozni. „Nyárádszentlászlói" és „unitárius" szavakat a Google beütve szintén sok információt kapunk.

Mindenképpen nézzük meg az unitárius templomot, ami több szempontból is érték. A hagyomány szerint e helyen sátorozott Szent László királyunk, akinek a szobrát ott találjuk a templom bejáratánál. A templom maga, a magas tornyával és temetőjével: műemlék.



A nemrég történt ásatások eredményei egy egész irodalmat tesznek ki a templom és környéke történelmi értékeiről. Ennél csak az lélekemelőbb amikor felmászunk a magas toronyba és széttárul előttünk a Nyárád vídéknek egy csaodálatos szép része: belátunk Szentháromságra – meglátjuk a Tüzeshegyet. Emlékezzünk vissza a Tüzeshegy titkára és készüljünk fel újabb titkok befogadására , innen a toronyból. Innen ellátunk a szomszédos faluba Nyomát felé, ahol szintén élnek unitáriusok és ahova szintén érdemes ellátogatni, megcsodálni szintén középkori temlomát. Fennt vagyunk a toronyban – lélegezzünk mélyeket és ha nem muszály ne várjuk meg a déli harnagszót mert közel a harangokhoz igen jól hallatszik a kongásuk. Nem érdmes a kongás közelében lenni amikor delet üt az óra. A templommal szemben van a parókia kedves lakóival, akik bátran szembe néznek a mindennapokkal, Istenben bízó hittel és művelik az otthont adó édenkertet. A toronyból lejövet a templom bejárati ajtaja és boltíve már legendás múlttal koszorúzza meg a belépőt. A fejet le kell hajtani – alázattal kell a templomba belépni , különben beütjük a fejünket a kőbe. A templom belsejében mintha minket várt volna eddig is: a feltárt freskók, a szószék, az úrasztala, orgona a padok , az egész templomi környezet. Különösen forró nyári időben érdemes beülni a templomi csendbe olvasni, imádkozni, énekelni, hagyni hogy a csend történjék bennünk és velünk. Természetesen erre akkor van lehetőség, ha a templomi restaurációs munkálatok nem zavarják meg elmélkedésünket – de ha társaságunk lenne akkor meg más színe , más magassága és mélysége van a templomi csendnek.

A már említett Nyomátra akár gyalog is átmehetünk - a Tüzes hegy esetében említett kutyák elleni védekezés esz esetben is jó meggondolni. Autóval is járható az út Szentlászó felől. Hogy is jutunk el Nyomátra ? A Pásztortűz panziótól a Nyárád folyásával megegyező iránybam vagyis Szentháromság fele indulunk és mielőtt rátérnénk a hídra jobbra kanyarodunk a meredej dombon felefele, majd az utat követjük mindvégig, Ez a falu megközelíthető Marosvásárhely felől is a Jedd Nyárádszereda útvonalon.

Keressük meg a róvásírást a templom bejárati boltívén a 12oo-as években épült unitárius templom bejáratánál.



A templom falain pedig feltárt freskó-maradványokkal akárcsak Szentlászló esetében. Ha a templomban járunk érdemes felmenni a templom padlására és megcsodálni a művészeti értékeket is őrző ácsmunkát, amit a 2ooo-es évek elején javított fel a Transilvanian Trust nonprofit műemlékvédő szervezet.

Nyomátról tájékozódni lehet a következő linken is : http://www.kutyahon.de/erdelyi.templomok/nyomat/index.htm . Érdemes talán megtekinteni egy rövid kisfilmet is az amerikai unitáriusok nyomáti templomba való érkezéséről ahol a lelkészt is látjuk és halljuk a következő linken: http://www.youtube.com/watch?v=wUQc8Ws6jaY&feature=related . A nyomáti unitárius templomban eltöltött idő: az örökkévalóság ajándékának kedves és értékes pillanata.


A szentlászlói úton tovább haladva a Nyárád folyásával szemben Nyárádgáfalva következik. http://nyaradgalfalviunitariusegyhazkozseg.wordpress.com/. Unitárius temploma a főúttól balra vezető úton található – javításra szorul. Mindenképen érdemes a falun kifele haladva a jobbra kanyarodó éles kanyarban balra kekinteni és megtekinteni Szentiványi Mihály mellszobrát az iskola előtt. A „Bekecs alatt Nyárád tere" dal szerzője emlékére kedves dolog e dalt felidézni vagy ha ismeretlen, megtanulni a Maros Művészegyüttes énekeseitől. Tudtuk-e hogy e dal szerzője is unitárius :

„Bekecs alatt Nyárád tere
Ott egy kunyhó zsuppal fedve
A belseje aranybánya
Arany benne egy kislányka csuhajja!"

Szentiványi szülőházában jelenleg a Polgármesteri Hivatal működik. A Nyárádgálfalviak 2o11 őszén választottak új lelkészt maguknak akinek megvan a pszichoterapeutai képzése is. Ha keressük az alkalmat a lelkésszel való találkozásra – fáradozásunk nem lesz hiábavaló.


Mielőtt elhangynánk Nyárádgálfalvát a Polgármesteri Hivatal épülete után jobbra kanyarodva alig lépünk át a Nyárádon máris Kisadorján fele vesszük az irányt , ahol szintén élnek unitárusok 1567 óta. Már csak kevesen élnek itt unitáriusok . E falu lassan hétvégi pihenvé lesz – de még nem az! Ha azzá is lenne egykor akkor is megmaradnak az ősök lábnyomai , arra várva, hogy késői utódok, szellemi-lelki testvérek melegítsék fel a kihűlt lábnyomokat. Unitárius kis templomába azért is érdemes betérni hogy a természet hangjaival megtört csendben időt adjunk magunknak az elcsendesedésre, a hálaadásra egy olyan lelki feltöltődésre, a kis domb tetején festői környezetben, alázatosan de határozottan megjelenő templomban, amit kevés hasonló helyen találhatnánk meg.



Érdemes ide eljönni akár a közeli Marosvásárhelyről vagy Nyárád mente más unitárius falvaiból mert a lelki élmény amiben részünk lehet azt kár kihagynia annak aki a lelki üdvösséget éhezi és szomjazza. Időnként az is elég ha a múlt hangja megszólal lelkiismeretünkben és utat mutat a jelenig, bíztatással töltve el a jövő tekintetében. Aki egyszer is imádkozott a kisadorjáni unitárius templomban mindig visszavágyik, mert megtapasztalta, hogy Isten meghallgatta mindig jól és jót kérő fohászt. E hely segít nemcsak ráhangolódni a jól és jót kérő fohászkodásra, de közelebb segíti az önkereső embert önmagához, s ez által embertásaihoz is és természetesen Istenhez. Ide csak akkor jöjjön kedves Olvasó, ha szüksége van a csendre és e csend gyógyírt jelent a pihenésre vágyó lelkének. Ha a nyárádszentlászlói és nyomáti templomok évszázados múltnak mélységeinek az áhítatával szólítja meg az embert, akkor itt Kisadorjában a természet csendje közelebb van a lélek ama titkaihoz, ami mint égő parázs tartja ébren a melegségre vágyó ember ritkán megtapasztalható gazdag beteljesülését.


Kisadorjánból visszafordulva Nyárádgálfalvára érkezünk vissza. Ahogy elhagyjuk a Nyárádgálfalvát - Székelytompa nevű faluba érünk be ahol, balra kanyarodva Marosvásárhely irányába - a már előbb említett Nyomát fele haladnánk- jobbra viszont Nyárádszereda következik.

Nyárádszeredában a főtéren érdemes a művelődési otthon melletti unitárius templomba benyitni. Ha nincs nyitva akkor is van lehetőség, hogy a kérdő útját ne veszítse el. Miért érdemes bemenni abba a temploma amelynek alapját 2oo4-ben tették le és 2o11 júniusa óta tartanak istentiszteletet e helyen? Ha a kisadorjáni, a szentlászlói vagy a nyomáti templomi csend még ott él a lelkünkben - akkor talán érdemes e csendet nemcsak a múltban, de a jelenben is keresnünk és megtapasztalnunk, megélnünk, megtalálnunk.

Ha a kisadorjáni templom csendje a múltból szólít meg a természet hangjaival megtört áhítatban, akkor itt a jelen békéje keríthet hatalmába. A jelen békéje – ilyen is van. Ebben a nagy dúlakodásban , ebben a mindent legyőzni akaró és versenyző világban ott van az a lelki békességnek a forrása is ami mellette sokszor elmegyünk. Ne tegyük ezt most meg – ne engedjük meg magunknak a nagy rohanást most : nyissunk be a nyárádszeredai új unitárius templomba.



A templomi csendet bár megtörheti a kisváros zaja, ez kintről jövő zaj az életről beszél, ami nem a természet csodáját, de a megmaradásunk szép szinfóniáját muzsikálja a kinti világból, a templomi csendbe. A fehér templomban jó alkalom elgondolkozni azon, hogy miért is vagyunk e világon, mi a célja az életünknek. Elgondolkozhatunk azon is, hogy esetleg miért vagyunk, vagy miért nem vagyunk unitáriusok. Majd azon milyen magyarok , milyen keresztények és milyen unitáriusok vagyunk, vagy lehetünk. Elgondolkozni azon, hogy mit is jelent unitáriusnak lenni ma. A hit és lelkiismereti szabadság bölcsőjében a gondviselés áldása gazdagon táplálja unitárius vallásunk hajszálgyökereivel jelenünket és érleli a jövő gyümölcseit. A templomi csenben. A templomi csend után pedig az élet zajában is csendet teremt a feldúlt lélek mélységeiben.

Ha úgy gondoljuk, hogy szeretnénk a helybeli lelkésszel találkozni és beszélgetni , akkor ha keressük meg is találjuk - akár e településen, akár a következő településen , amit a Szováta fele irány fele, az első faluban Jobbágyfalván. Mielőtt azonban a lelkész gondolataira lennénk kíváncsiak betekintést nyerhetünk erre ha ráklikkelünk elmélkedő munkanaplójára a következő linken: http://uninaplo.unitarius-halo.net/revc/ , vagy keressük meg a facebookon ez unitárius egyházközség oldalát.

Ha úgy gondoljuk testi táplálékra is szükségünk lenne, akkor a nyárádszeredai vendéglők közül választhatunk és elmehetünk akár a Csámborgó vendéglőbe is ahol kellemes környezetben , baráti kiszolgálás mellett szép zenét is hallgatunk étkezés közben. E linkre kattintunk már ismerősé válik a hely ha odaérkezünk majd - http://iwiw.hu/Csamborgo.vendeglo

Nyárádszeredából a szováta felé vezető úton haladva Jobbágyfalvára érkezünk. Jobbágyfalván az unitáriusok a reformáció óta élnek, de különálló egyházközségbe csak az 195o-es évektől szerveződtek, eladdig a szomszédos Nyárádszentmártoni Egyházközség leányegyházközség híveiként élték meg hitüket. Jelenleg a pedig a nyárádszeredai unitáriusokkal közösen társegyházközséget alkotnak.



Akit érdekel az egyházközség története közelebbről az Esély az üdvösségre cím alatt megjelent kis füzetecskében utána olvashat, amit megtalálhat a Jobbágyfalvi lelkészi irodában. A Jobbágyfalva-Nyárádszeredai Unitárius Egyházközség jelenéről a facebookos oldalra kattintva szerezhet egy pár időszerű informácitót, egyébb elmékedéseket is olvashat aki rákattint a következp linkre:
http://hu-hu.facebook.com/pages/Jobb%C3%A1gyfalva-Ny%C3%A1r%C3%A1dszereda-Unit%C3%A1rius-Egyh%C3%A1zk%C3%B6zs%C3%A9g/163690023641937

Aki több napot szeretne e vídéken tölteni az a Tündér Ilona vendégházban http://www.tunderilona.ro/ vagy az Ilona vendégházban : http://www.erdelyiturizmus.hu/?action=entitasReszletes&entitasTipusId=1&id=3689


Jobbágyfalván tovább haladva a főút mentén Csíkfalvára érkezik ahol a helyi iskolát és polgármesteri hivatal épületét elhagyva jobbra kanyarodó utra lehet figyelmes az erre utazó, amely út nem máshova hanem Búzaházára vezet. Ebben a faluban is élnek unitáriusok és van unitárius temploma, amit még a XVIII században építettek,amihez a tornyot a XIX században építették hozza. Ha erre járunk vigyáznunk kell az úton az esetleges kutyák támadásától – főleg ha kerékpárral járnánk erre. Ha tovább haladnánk az eredeti útvonalon akkor Deményháza irányába mennénk ahol viszont Szovátára vagy vissza a jobbágytelki illetve az iszlói eltérők felé haladhatnánk, ha viszont visszajövünk ugyazon az őtvonalon ahol mentünk, akkor a Nyárádszentmártoni unitárius templomhoz érkezik az utazó.



A következő linkre kattintva megtudhat egyet s mást erről a csodálatos templomról és az itteni unitáriusok történetéről:http://www.kutyahon.de/erdelyi.templomok/nyaradszentmarton/index.htm Természetesen ez esetben is a link és a kattintás még ízelítőt sem adhat arról a valóságképről amit csak ott és akkor ismer meg az arra látogató ha személysen látogat el. A nyomáti és szentlászlói hangulat kerít ismét hatalmába, hiszen e három templom megközelítően hasonló időben épültek – de e templom történetei természetesen más és más tanulságokat és érdekességeket tartalmaznak. Érdemes megállani és megkeresni a lelkészt – aki a templom és egyházközség történetéről magával ragadóan , lelkesen beszél.


Nyárádszentmárton után a falut elhagyva mielőtt az iszlói eltérőig érnénk még nem egy eltérő balra, a vadadi eltérő. Az vadadi unitárius templomba is érdemes ellátogatni, ahol szintén a reformáció idejébe vezetnek vissza az unitárius történelmi gyökerek. Aki olvasta a Palástban című könyvet http://mentorkiado.ro/main.php?bookid=52 - az unitáriusokra vonatkoztva pedig Nyitrai Mózes életregényét veszi különösebb figyelembe , az nem teszi meg hogy ne látogasson el Vadadra és megkeresi az alkalmat hogy benyisson abba a templomba, amit a börtönből hazaérkező lelkész épített fel , kinek emlékét mai nap is őrzik a faluban.

Vadadból visszaérkezve a főútra az iszlói eltérő irányába haladva balra térünk, ahol az első falu Iszló. Az unitárius temploma egy dombon található amelyet meglátogatva a kisadorjáni unitárius templomhoz hasonló élményben lehet részünk. A főúton tovább haladva pedig elérkezünk Székelykálba. A faluba beérkezve egy jobbra kanyarodó út vezet Kisillye fele , ahol egy meghatóan egyszerű és mégis sokat jelentő unitárius templomot találunk a dombon.

Székelykált elhagyva Nagyernye irányába Iklandra érkezünk, ahol a református templom szomszédságában találjuk az unitárius templomot.



Egy iklandi kisfiu történetéből ízelítőt kapunk, ha elolvassuk a következő link kedves kis történetét az unitáriusokról hogy vall egy iklandi volt kis fiu: http://www.gulag.hu/kilyen/kilyen02.htm

Végül Ernyébe érkezünk, ahol balra kanyarodunk Vásárhely irányába és alig haladunk előre a főút jobb oldalán találjuk a takaros unitárius templomot. Szépen rendben tartott templom akinek a lelkésze együtt gondozza az iklandi unitáriusokat is. Ha keressük megtaláljuk a Marosszentgyörgyi unitárius lelkészi hivatalban, a marosszentgyörgyi lelkész felesége. A marosszentgyörgyiek unitárius templomát pedig a katolikus templom után tovább haladva az út jobboldalán találjuk meg.

Az unitárius szemmel vándorlás szövege itt befejeződik . Hogy ez a vándortúra mennyi napot tart, azt döntse el a kedves Olvasó, mennyi ideje és mennyi lehetősége van hogy a Nyárád menti unitárius falvakat meglátogassa. Válaszolja meg önmagának, hogy miért látogatna el ide: műemléktemplomokat, festett kazettás mennyezetet megcsodálni, belefeledkezni a templomi csendbe, megnézni a szentháromsági unitárius haranglábat, toronyból, Tüzeshegyről szemlélni a tájat és titkokat vinni haza, találkozni olyan emberekkel akik nemzettársak, testvérek, és olyan vidékre látogatni el ahol az erdélyi hit és lelkiismereti szabadság 1568-as országgyűlési határozata óta nem zálogba, de örökségbe kapák a hitnek megtartó ajándékát és egy kicsit belefeledkezni a megtartó múlt évszázados csendjébe. Unitárius szemmel a Nyárád mentén – rávigyázni a múltra – élni a jelenben - és vigyázkodni a jövő fölött. Isten hozta a Nyárád mentének ama ösvényeire ahol egy az Isten.


Sándor Szilárd, Jobbágyfalva - Nyárádszeredai Unitárius Egyházközség lelkésze